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做古箏的傳承者
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箏、伽椰琴、瑟,均為弦鳴樂器,匣形、多箏碼傳導(dǎo)結(jié)構(gòu)為這三種樂器的共有形式。公元五百年左右的南北朝時(shí),箏流傳到我國東鄰朝鮮,當(dāng)時(shí)的伽椰國(現(xiàn)慶尚南、北道)嘉實(shí)王于勒,吸納古箏之形,融合本民族的特征,制出了具有朝鮮民族風(fēng)格的伽椰琴,并世代相傳至今。伽椰琴的最大特點(diǎn)是在琴尾一端設(shè)有角狀吸弦板,琴柱呈人字型,十二或十三弦,一般多按五聲音階排列定弦,現(xiàn)民間以彈唱的形式為主。
我國的朝朝鮮族使用普遍。 瑟,較古箏長而寬,其歷史與古箏同樣久遠(yuǎn)。瑟的名稱見于我國第一部 詩歌總集《詩經(jīng)》,其中多處提到瑟,常常是琴、瑟并稱,雖然它們的發(fā)音原理 不同,但同為彈撥樂器,合奏起來音響和諧,古人常以“琴瑟友之”代稱夫妻恩 愛,感情融洽。瑟弦一般較多,常用 25 條弦,多則達(dá) 50 條弦,唐代李商隱以《錦 瑟》為題寫道:“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年”。 瑟在各歷史發(fā)展階段時(shí)沉?xí)r浮,雖音色較箏低沉,但結(jié)構(gòu)與箏相同,后因各 種原因被箏所取代。當(dāng)代民族樂團(tuán)低音聲部還有諸多問題,瑟的改良和應(yīng)用不失 為一條好的探索思路。
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