簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō),有一定年紀(jì)和閱歷的人學(xué)習(xí)古琴,有以下幾點(diǎn)優(yōu)勢(shì):一、一往“琴”深。成年人學(xué)琴,非特有好古之心,一般不學(xué),一旦所學(xué),那定是把琴當(dāng)做生活一部,且是學(xué)之越深,好之越深。孔子也曾自稱(chēng)是“好古”之人,也是五十左右才向魯國(guó)琴人師襄學(xué)習(xí)操縵之術(shù),深悟《文王操》一曲,最終深得撫琴之妙,以致后來(lái)教授弟子詩(shī)經(jīng)時(shí)“弦必歌之,歌必弦之”。成人學(xué)古琴,也多為慕古好古之人,往往沒(méi)有太多的功利性,不為特長(zhǎng)證而學(xué),也不為中考、高考而學(xué),只是一腔的熱愛(ài)之情,為修已德、悅其心而學(xué)?!爸卟蝗鐦?lè)知者,樂(lè)之者不如好之者”, 古人早就告訴我們,興趣是*好的老師,有了這一前提,任何困難都能克服的。 二、學(xué)養(yǎng)蘊(yùn)厚。就技法而言,古琴還不算太難,古琴難就難在琴外工夫,非有一定的藝術(shù)素養(yǎng)及傳統(tǒng)文化的功底,很難彈好。所以古人說(shuō)“左手吟猱綽注,右手勾剔抹挑。更有一般難說(shuō),其人須是讀書(shū)”。而成人的學(xué)養(yǎng)和人生經(jīng)歷遠(yuǎn)非少年人所比擬的。古琴不單是一種樂(lè)器,它還是自古文人雅士精神的載體,眾多傳統(tǒng)樂(lè)器中唯有古琴,其形制和音色基本沒(méi)變,還是上千年前原先的樣子。琴律之“宮商角徵羽”暗合五行之“木火土金水”,琴材之一松一實(shí)應(yīng)天地之一陰一陽(yáng),琴長(zhǎng)琴徽之?dāng)?shù)目又與年之月份相匹配,這些文化非是成年人不能深聽(tīng)。而古琴的琴曲又多含人文背景和人生際遇的精神,這又非是成年人不能深解。三、心境平和。年輕人學(xué)琴多浮躁,成年人學(xué)琴則多沉靜;浮躁則易學(xué)而難通,沉靜則難學(xué)而易深。學(xué)之一途無(wú)它難,恒字而已矣。成人學(xué)琴要排除家庭工作各種生活因素,深知學(xué)琴之不易,故會(huì)比少年人更自覺(jué)珍惜來(lái)這不易的機(jī)會(huì)! 筆者也屬好古之人,無(wú)奈年“少也賤”難聞太古之聲,后幸遇恩師丁弘先生在珠海授琴,不嫌吾愚鈍,諄諄善導(dǎo),不致泯滅好琴之心。又因自身性情慵懶,琴藝難登大雅之堂,實(shí)有愧恩師教誨,閑散之時(shí),但能操上二三曲,亦足以自?shī)势缴?nbsp;學(xué)琴之路徑無(wú)他,唯有尋一老師,拜入其門(mén),勤習(xí)三五年,必有所成。若明師不可得,退而求有傳承之嚴(yán)師,亦不失學(xué)琴門(mén)徑。若皆不可得,多聽(tīng)琴曲,多讀琴書(shū),以待師緣之到來(lái)。不倡自學(xué),琴之一途,與它藝不相類(lèi),非有傳承不能學(xué),不然,自學(xué)只能是自毀前程。語(yǔ)氣雖然重,蓋亦是實(shí)情,學(xué)者應(yīng)慎之【古韻絲弦】古琴成人/少兒班招募課程時(shí)間:周四下午18:30——19:30 (根據(jù)檔期安排偶有變動(dòng)) 周六早上10點(diǎn)(根據(jù)檔期安排偶有變動(dòng))備注:為保障課程質(zhì)量,每次限5人,請(qǐng)?zhí)崆邦A(yù)約報(bào)名。報(bào)名從速↓↓↓ 報(bào)名或咨詢(xún)請(qǐng)掃描下面二維碼