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來(lái)源:樂(lè)橙小語(yǔ)種 2021/3/31 15:48:38
物哀是日本固有的一種較為傳統(tǒng)的美的范疇。
物哀的“物”,大概受日本的本土宗教“神道教”的影響。
在神道教中,他們相信萬(wàn)物有靈,一朵花、一棵樹(shù)、一片水洼都可以拿來(lái)當(dāng)做神,可以被供奉,被敬仰。
所以“萬(wàn)物有靈”決定了他們的文學(xué)藝術(shù)作品,他們借由花朵、星辰、月亮去說(shuō)話。
但和中國(guó)的“托物言志”不一樣,在日本的貴族社會(huì)里,不需要通過(guò)讀書(shū)獲取官位,所以他們的文章不會(huì)去承載思想、政治或者教化的作用。
只為一個(gè)主題,就是“美”
物哀的哀。
哀這個(gè)字在日語(yǔ)里本來(lái)沒(méi)有任何意思,就像“唉”一樣,只是表達(dá)自己的感嘆。
在這一點(diǎn)上,物哀和侘寂一樣,都是因?yàn)槿毡镜牡鼐壧鞛?zāi)多而且資源貧乏,這使得日本人天生帶有一種飄忽不定的不安全感和萬(wàn)事萬(wàn)物即將告別的感覺(jué)。
“天好藍(lán),哀。”
“星星好亮,哀?!?/p>
“櫻花好美,哀?!?/p>
所以萬(wàn)物有靈的“物”,加上“不安全感”的哀,就變成了“物哀”,一種對(duì)你周遭的萬(wàn)事萬(wàn)物,都有著敏銳的包容心與體察力。
物哀不是天生的悲觀,而是尋回了事物的脈絡(luò),看到萬(wàn)事萬(wàn)物的輪回,抓不住變化,也抓不住瞬間,不如就此放手,安心去欣賞。
想明白物哀,就去看《源氏物語(yǔ)》。
《源氏物語(yǔ)》是一部純粹為了美而生的書(shū),所以它大概不應(yīng)該被沒(méi)有美的知覺(jué)的人看。
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2021/3/22 9:58:44Salut! Tout le monde! 我是樂(lè)橙教育的青青老師!又和大家見(jiàn)面啦!今天我要和大家聊一聊,法國(guó)美食的事情!
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